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“你的童年，我的童年，大要皆一样。”伴跟着耳闻则诵的歌声，世界的大中小学本周起延续迎来寒假。《家有儿女》《我爱我家》《知己记》等大而无当、趣味幽默的“笑剧饕宴”，又出咫尺不少学生的“假期片单”中，成为宅家收缩的“解压良剧”：在一阵阵捧腹大笑声中，疲倦的内心得到信得过的休息。
东方笑剧东说念主“俳优”
情景笑剧是当代笑剧的典型代表。它是在固定场景中由固定变装以接地气、近情面、低姿态的款式阐述现实生活的幽默，时长在30分钟傍边的单位式系列轻笑剧。“滑稽”是笑剧的蹙迫抒发款式，它的看法最早源于戏剧和笑剧扮演，当先专指笑剧变装的形象，自后演变为一种搞笑、谬妄的扮演作风，往往会夸张、夸大和误解现实生活中的行为和情景，以达到趋附不雅众的方针。
我国早在秦汉时期，王宫里就出现了“滑稽”的扮演花式。“滑稽”二字最早见于两千多年前的《史记》，司马迁在《史记》中辟出《滑稽传记》专章，为滑稽艺东说念主立传。《史记》中纪录的先秦滑稽艺东说念主称为“俳优”，这个陈腐的工作与“排忧”同音，意味着他们的服务是匡助东说念主们摒除忧愁。在初期，“俳优”主要为贵爵将相当表层社会的东说念主服务，以一种戏谑、滑稽的扮相媾和话，供东说念主在闲逸时得以消遣取乐，如优孟、优旃（音zhān）皆是那时相当有名的“俳优”。
之后，又出现了东方朔等一众弄臣。“弄臣”是指古代宫廷中为帝王消烦解闷的东说念主，在东西方文化里皆有这个词。中国的“弄臣”一词是由华文帝创造的，《史记·张丞相传记》中纪录了这个词的由来：那时，张丞相因看不惯负责治理宫中船只的小吏邓通因受宠而不尊礼节，与邓通发生冲突，欲对其施以惩责。华文帝听闻后便让使臣执我方的令牌传召邓通，并寄语张丞相说：“这是我的弄臣，你把他放了。”邓通于是免于惩责，并依然受宠。
汉代的弄臣东方朔以机智幽默著称，因为口才超越，甚而被相声行业奉为祖师爷，民间流传着许多对于他的故事。汉武帝继位初年，征召天地贤才正人和有文体才调的东说念主，东方朔凭借自荐的三千片竹简得到任用，被安排在宫门当守卫官。但守卫官不仅薪水很少，况兼连皇上的面也见不到。为了得到汉武帝的召见，东方朔念念了个办法，他勒诈守门的侏儒们说皇上要杀了他们，让他们遭逢皇上就向前叩头谢罪。这一举动很快引起了汉武帝的安逸，东方朔被磋议缘故时说：“侏儒们唯独3尺多长，每月获食粮一包。小臣东方朔长9尺过剩，也只可得到那么多东西。侏儒们撑饱了肚子怕死，我东方朔饿瘪了肚子念念死。淌若您合计臣不错用，是不是应该让臣有不同于他们的待遇才对？”由此博得汉武帝一笑，官升金马门。
唐宋时期，宫廷“俳优”的扮演传统得以延续，不仅造成了调侃入伍、滑稽逗笑的“入伍戏”，还繁衍了一种名叫“踏摇娘”的滑稽歌舞，凭借谐谑笑闹的滑稽作风和取材于民的泛泛情节流行于民间。在吸收交融历代歌舞艺术和民间讲唱、影戏、杂扮等时间的经过中，宋代还逐步造成了以滑稽故事扮演穿插在主体戏剧中的滑稽剧目，其中以宋杂剧中的滑稽剧最为典型，随后滑稽剧也出咫尺元杂剧和明杂剧中。
清末民初，以当地点言和民间音调“说新闻”的滑稽说唱在江南一带流行，又称“说朝报”。杭州有位老艺东说念主杜宝林自称“小热昏”，趣味是：“我说唱的皆是发烧发昏时的胡话，不成当真。”他早期用“说朝报”的花式在杭州街头卖过梨膏糖，后因其出言诙谐、紧跟景色，同期长期秉执“源自匹夫，忠于匹夫”的理念，长期不去戏馆，坚执流动说唱，故而在民间享有极好的口碑。杜宝林的滑稽说唱影响了一批东说念主，其诚笃听众江笑笑与王窝囊、刘春山自后始创了“滑稽独角戏”并大获告成，这即是上海滑稽戏的前身。上世纪三四十年代是滑稽戏发展的隆盛时期，上海各大游乐场、电台和堂会上演最多时达到一百多档。
四川天回山崖墓出土的“俳优”——东汉击饱读说唱俑。
西方行家戏院演笑剧
早在古罗马时期，欧洲就出现了许多专供小闹剧和滑稽短剧上演的行家戏院，位于法国南部沃吕克兹省的奥朗日戏院名胜是迄今保存最圆善的古罗马戏院名胜之一，1981年被连合国教科文组织认定为“世界文化遗产”。小闹剧的代表花式是阿特拉笑剧，于公元前300年傍边在罗马出现，主要由古意大利乡村生活中滑稽好笑的趣事改编而来，演员戴面具，有四种固定的变装：“马库斯”——愚憨的丑角；“布科”——饕餮的饶舌者；“帕普斯”——吝惜、好色的老年东说念主；“多塞努斯”——赐墙及肩、冒名行骗的驼背东说念主。滑稽短剧题材与阿特拉笑剧近似，仅仅演员不戴面具，妇女也不错参演。剧作者们在创作时充分接头社会需求与不雅众口味，剧情以遗民生活为题材，常见的情节有诈骗行为、法庭刁难、佳偶不忠等。那时，上至贵族下至跟班，皆乐于在戏院中观赏笑剧扮演。
在十五世纪和十六世纪时，脱胎于中叶纪工作演员滑稽扮演的新型笑剧流行于法国等欧洲国度。它保留了多样民间戏剧的基自身分，如笑闹、诙谐、灵活开朗的戏剧愤激，大而无当等。那时最盛名的一部是《巴特林的笑剧》，形容了机智幽默的巴特林讼师戏耍策画、愚蠢的布商从而得到一匹布，以及他匡助偷吃布商羊的牧童打讼事并告成的故事。该剧相当受民众接待，主东说念主公巴特林讼师也因此成为巧言幽默、老谋深算的讼师代名词。
十六世纪末，英国传统笑剧延续并进展了这种聚焦贩子趣事、趋附匹夫匹妇的滑稽作风。其中的经典之作、莎士比亚笑剧《威尼斯商东说念主》飘溢着底层生活的盼望盎然，一反那时贵族戏和宫廷戏占总揽地位的“大学才子派”的刻板作风。无论王侯将相，如故贩子小贩、矿工农民，皆十分神往。
那时，这股源自民间的“滑稽”风气也飘进了欧洲宫廷中，皇室贵族被这种狡诈、鲜嫩的民间趣闻深深劝诱，中叶纪宫廷中弄臣“逗趣”的扮演作风就此出身。在西方，弄臣多由侏儒、懦夫担任，他们以民间故事为本质，用贫嘴滑舌、滑稽幽默的作风，在趋附国王的同期，达到调侃、月旦的后果。《国王寻乐》是法国作者雨果创作的以弄臣为主东说念主公的调侃笑剧，1850年，经M.皮亚维改编、威尔第谱曲，出身了传唱于今的经典歌剧《弄臣》。
几千年来，东西方传统笑剧艺术的花式虽因文化互异而各具特色，但其内在端倪仍然秉执着“源于民间，趋附匹夫”的“滑稽”传统，于幽默谐趣中诉尽东说念主生百态。
韩国经典情景笑剧《搞笑一家东说念主》剧照。
好意思国情景笑剧“常青树”《知己记》第一季剧照。
查利·说念格拉斯和他发明的“笑盒”。
女同porn好意思式情景笑剧发明“笑盒”
20世纪初期，好意思国的歌舞厅、酒吧等文娱场地为了劝诱顾主、领受买卖，均会安排笑剧演员作念近似相声式的滑稽扮演，深受顾主神往。20世纪三十年代，播送从业者们从中嗅到商机，将此种滑稽扮演“搬”到电台节目中，出现了播送情景笑剧。
二战后，电视逐步兴起，情景笑剧也被搬上荧幕，成为了战后东说念主们生活的“止痛药”，26uuu新地址 网站大受接待。1947年的《玛丽·凯和琼尼》和1951年的《阿莫斯和安迪》被合计是世界上最早的电视情景笑剧。20世纪六七十年代，情景笑剧由直播转为录播。之后两个男东说念主的出现，将好意思式情景笑剧引入正轨。一个是音响工程师查利·说念格拉斯。那时在拍摄情景笑剧时，唯惟一台录像机，吞并情景需要从不同角度拍摄，演员们要重叠演三四遍，当演到第三四遍时，不雅众也曾无法发出令导演散逸的笑声了。为了贬责这个问题，查利·说念格拉斯发明了内部装有许多种笑声磁带的“笑盒”，使节目不再依赖现场不雅众的自失笑声，而是通过笑盒的键盘和踏板播放不同的笑声。笑盒中的笑声从“咯咯地笑”到“捧腹大笑”，多样类型应有尽有。这种笑盒发出的布景笑声被好意思国东说念主称为“罐头笑声”，因为它就像罐头食物一样吃起来老是吞并滋味，便捷但不崭新。另一个东说念主是好莱坞盛名影相师卡尔·弗洛因德。他在担任情景笑剧《我爱露西》的影相指令时，发明了“三镜头拍摄法”，在拍摄场景的左、中、右三个办法各放弃一台影相机，在演员扮演时同期拍摄，中间的影相机负责全景，傍边的两台影相机负责特写，幸免了屡次重叠拍摄，省俭了时候和资本。该手法被奉为情景笑剧的典范模式，为情景笑剧的闹热发展提供了条目。自《我爱露西》起，情景笑剧成为了那时电视节方针架海金梁，也成为当代笑剧中传播最广、最受不雅众接待的新典型代表。
20世纪七八十年代，第一代由电视跟随成长的孩子也曾长大，比拟浮浅残忍的西部片，他们更但愿在电视中看到幽默、调侃、机智的本质。探讨女性生计情景的《玛丽·泰勒·摩尔秀》，以及探讨家庭干系的《考斯比一家》等情景笑剧皆风靡一时，甚而还出现了基于对其它情景笑剧调侃而产生的《辛普森一家》这么的卡通情景笑剧。20世纪九十年代之后，好意思式情景笑剧步入新的富贵期，领路出《知己记》《成长的烦扰》《生活大爆炸》等广大立意新奇、质料上乘的作品。其中《知己记》被称为“好意思剧友谊天花板”的常青剧集，截止咫尺，这部剧在全球220个国度和地区总播放量跳跃千亿次。
英式情景笑剧不但在质料和数目上与好意思式情景笑剧不分昆季，更以其斗胆的嘲讽、谬妄的作风和明显的英式幽默成为与好意思式情景笑剧分庭抗礼的另类存在。1956年，《汉考克的半小时》的播出美艳着英式情景笑剧的认真出身。不同于善于阐述女性特色的好意思式情景笑剧，早期的英式情景笑剧皆以男性“失败者”为中心伸开剧情，《憨豆先生》即是典型例子。这种局面直到20世纪九十年代，努力在本质和花式上进行创新的“另类笑剧”开通之后才有所改不雅。自后，英式情景笑剧突破好意思式情景笑剧的制作常规，独树一帜：以《办公室》为代表的一众剧作，用手执拍摄、跟拍等纪实拍摄手法取代了三机位和固定机位拍摄；《布朗夫东说念主的犬子们》等剧集用音乐来代替笑声，更有甚者，索性弃用“笑声”。
我国经典情景笑剧《我爱我家》剧照。
东方情景笑剧异军突起
在东方，韩国和日本等国的情景笑剧兴起于上世纪末，虽同属东亚文化，但两者之间的侧重心却不尽疏导。韩式情景笑剧秉承边录边播的日播花式，通常以家庭为主要场景，却在题材和本质上寻求突破：导演金炳旭先后创作的《顺风妇产科》和《搞笑一家东说念主》，可谓是韩国度庭情景笑剧的经典。前者聚焦妇产科大夫的家庭生活，由六名作风迥异的编剧轮替编写，被称为“20世纪最伟大的家庭笑剧之一”。后者则打扰以往对填塞家庭的效劳描绘，将婆媳矛盾、佳偶矛盾和情侣矛盾收罗于一个家庭之中，同期交融恐怖、爱情、悬疑等元素，保执剧情氛围的流动变化。此外，韩国还出现了家庭题材的《泡菜奶酪含笑》和《闭嘴家眷》，以及将古典神话融入剧情的《需要少女》等佳作。
日本的情景笑剧发展与英好意思等国愈加周边。由于谐星广大、舞台剧发达，日本早期的情景笑剧更多所以综艺节方针小戏院花式存在。信得过真谛上的首部情景笑剧，是由三谷幸喜执导的《HR》，回报了一所夜校高中里，讲授与学生之间的爆笑趣事。尔后更是将天马行空的念念象力和搞怪作风注入到剧集的创作之中，出身了单位短剧结构的《还以为要死了》，包含吓到死、冷到死、笑到死等谬妄不端的濒死故事。固然也有近似西方情景笑剧的剧作，举例聚焦公司杂物部门的职场类情景笑剧《总务二科》，以家庭为主题的《末子长男姐三东说念主》和卡通情景笑剧《咱们这一家》等。
中国的情景笑剧发展确切与日韩同步。1992年播出的《裁剪部的故事》已具备了情景笑剧的基本模式。1993年播出的《我爱我家》更是成为“中国情景笑剧里程碑”式的经典之作。该剧回报了上世纪九十年代北京一个六口之家以及他们的邻里、亲友各色东说念主等组成的社会横断面，在笑声不停中展示了篡改大潮中绮丽斑斓的生活画卷。之后的《东北一家东说念主》《闲东说念主马大姐》《家有儿女》等也颇受接待。
时期在变，模式也在变。插足新世纪的中国情景笑剧题材愈加平方，花式也愈加看重创新。2002年播出的《炊事班的故事》，让东说念主们在雕悍中感受军旅生活。2005年播出的《武林听说》，通过增设外景、取消现场不雅众、引入古装武侠题材、杂糅种种笑剧元素，给国内情景笑剧打了一剂“强心针”。2010年，《爱情公寓》爆红汇集，它平直鉴戒了好意思国情景笑剧《知己记》的东说念主物成立和笑剧桥段，却高明躲藏了西洋作品中常见的理想展现和物资崇尚。另外，剧中许多桥段来自汇集，台词对白中多量欺骗了汇集词汇和汇集段子，成为汇集时期的情景笑剧代表作。近几年，情景笑剧更是经常创新，主打“剧综交融”的《开播！情景笑剧》邻接播出，《家有姐妹》IP告成孵化。
情景笑剧，不仅是一种笑的艺术，亦然一只照耀世相百态的万花筒，以诙谐幽默阐释生活，为民众带来罢休与兴奋。
《炊事班的故事》导演尚敬和主演在片场。
追根究底
彪昺日月的“俳优”第一东说念主
春秋时期的中原先民也曾发展出自娱自乐的滑稽戏，中国历史上第一位著名的滑稽戏演员是楚国的“俳优”优孟。优孟真名孟，因出身遗民，故有名而无姓氏，因古东说念主习惯以身份工作冠于名前而唤其为优孟。
优孟身高八尺，因善于智辩得到楚庄王鉴赏，成为了楚国的大臣。他往往用谈笑款式告诫楚庄王，有个“优孟马谏”的故事广为流传。话说楚庄王有一匹神往的马，平时给它穿上华好意思的拈花衣着，养在富丽堂皇的房子里，用蜜枣干来喂它。自后，这匹马死了，楚庄王要依照大夫那样的礼节来厚葬它。大臣们纷繁谈论此事，并劝说楚庄王不要这么作念。楚庄王不但不听还很是抱怨，对外公开说：“有谁再劝谏葬马的事，就处以死刑。”优孟听说此事，就跑到楚庄王的大殿，进门就号咷大哭。楚庄王吃惊地问他为何而哭，优孟说：“马是大王所神往的，就凭楚国这么强大的国度，有什么事情办不到，却用大夫的礼节来下葬它，太苛待了，请用帝王的礼节来下葬它吧。我恳求用雕琢斑纹的好意思玉作念棺材，派士兵给它挖掘墓穴，诞生祠庙，用牛羊猪祭祀……”楚庄王听了，相识到我方作念得有些过分了，忙汗下地问优孟该何如办？优孟说：“如故请大王按照下葬禽兽的办法来下葬它吧。用大铜锅动作棺材，用火动作衣着，把它安葬在东说念主的肚肠中。”于是楚庄王派东说念主把马交给了旁边宫中膳食的太官。
（作者路鹃为北京体育大学新闻与传播学院博士生导师；李浩为北京工商大学老师）
本版部分供图：视觉中国人妖